จีวอ ๑๑๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 16

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมของคนฆ่า พระ ๑๑๑ เราจะเห็นว่า คนพาลเมื่อมีความรู้ ก็เป็นความรู้ที่อาบ ยาพิษ เป็นอันตรายทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง ดังนั้นความรู้ ความสามารถต้องคู่กับคุณธรรมความดีที่เกิดขึ้นในใจ จึ

คนพาลที่มีความรู้มักนำไปสู่ความไม่ดี ความรู้ความสามารถควรคู่กับคุณธรรมเพื่อชีวิตที่ดี ศึกษาศิลปะแห่งการหยุดนิ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าทรงมองเห็นความสำคัญของการสอบความรู้และการบวชเพื่อค้นหาโมก

Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๑๑ น การประพฤติปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับตัว ของเราเองและมวลมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์ ย่อมจะ เป็นที่รักของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย อาภรณ์ภายนอกนั้นแม้

การประพฤติปฏิบัติธรรมคือการฝึกจิตใจให้มีคุณธรรมเป็นอาภรณ์ที่แท้จริงที่นำไปสู่ความรักและความเคารพจากมนุษย์และเทวาทั้งหลาย ธรรมะเป็นสิ่งที่ติดตามเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราได้รับสมบัติอันล้ำค่าเช่นนี้ตลอ

ธรรมะเพื่อประชาชll สิ่งที่บรรพบุรุษ รอคอย ๑๑๑ โลกเรานี้เป็นโลกแห่งปัญหา ไม่ว่าจะเป็นชนชั้นสูง ชั้น กลาง หรือชั้นล่าง ล้วนประสบปัญหาทั้งสิ้น ต่างกันแต่ว่ามาก หรือน้อย บางคนไม่มีกัลยาณมิตร จึงต้องประสบป

โลกเราจะเต็มไปด้วยปัญหาไม่ว่าจะอยู่ในระดับใด การแก้ปัญหาต้องเริ่มจากใจ เมื่อใจเราเป็นกุศล เราจะสามารถเห็นช่องทางแห่งความสำเร็จได้ การใช้ธรรมะในการจัดการปัญหาจะช่วยให้ทุกคนสามารถขจัดความทุกข์ทรมานและพั

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการล่าสัตว์ ๑๑๑ เหล่าชนผู้ทำบุญไว้ ผู้ปรารถนาความเป็นสหายแห่งเทวดา ชาวไตรทศเทพเหล่านั้น จึงทำบุญกุศลไว้ให้มาก เพราะว่า ผู้ทำบุญไว้แล้ว ย่อมบันเทิงใจอยู่ในสวรรค์เพียบพร้อมไป ด้วย

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและความสำคัญของมันในชีวิตมนุษย์ โดยระบุว่าบุญเป็นสิ่งที่ควรสะสมมากกว่าสิ่งของทางโลก เช่น เงินทอง หรือของเก่า ความสำเร็จและความสุขในชีวิตอยู่ที่การสั่งสมบุญกุศล และการหลีกเลี่ยง

๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่เคารพรัก อย่างสูง กระผมพระธรรมทายาทชาตรี ญาณกนฺโต (นาค บาตร) อายุ ๓๗ ปี ตัวแทนพระธรรมทายาทจากสนแก้ว วนาราม จังหวัดเชียงใหม่ครับ หลวงพ่อครับ ผมก

จดหมายจากพระธรรมทายาทชาตรี ญาณกนฺโต แสดงถึงการตระหนักถึงความผิดพลาดในชีวิตที่เกี่ยวข้องกับกฎแห่งการกระทำ เขารับรู้ว่าแต่ละการกระทำทั้งดีและชั่วมีผลและต้องเผชิญผลกรรมในอนาคต เขาได้พูดถึงความสำคัญของการ

ธรรมะเรll ถึงพระรัตนตรัยไม่ไกล นิพพาน ๑๑๑ ๓. เป็นผู้ที่ไม่หวั่นไหวต่อมิตรสหาย คือเป็นผู้ที่มีมิตร สหายที่เป็นมิตรแท้ ไม่นำความเดือดเนื้อร้อนใจมาให้ ๔. จะมียศสูงสุดในภพที่เกิด พอเสวยทิพยสมบัติจนเต็มอิ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่บุคคลผู้มีความดีและผลบุญสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ และสามารถเกิดในสภาพที่มีความสุขสุดๆ ผ่านการบำเพ็ญเพียรและการมีมิตรแท้ นอกจากนี้ยังพูดถึงบุญที่สำคัญ ที่ทำให้ผู้คนในภพชาติเกิดใ

Dsuem ประชาช รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๑๑๑ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลัก ของพระพุทธศาสนา ได้เข้าถึงพระรัตนตรัยจะได้ชื่อว่า เป็นผู้ เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้เข้าถ

พระรัตนตรัยเป็นหลักของศาสนาพุทธ เปิดเผยถึงการทำสมาธิภาวนาและบูชาพระรัตนตรัยจะนำมาซึ่งบุญใหญ่ การเข้าถึงพระอรหันต์ทำให้หมดกิเลสและมีแต่ความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงรัตนะในธรรมวินัยที่มีความส

ธรรมะเพื่อประชาช รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๑๑๑ แล้วนับว่าเป็นผู้มีโชคมีลาภ เพราะรัตนชาติเหล่านี้ บางอย่างมี อานุภาพดึงดูดสมบัติมาได้ ดึงดูดเงินทองลาภยศมาให้เจ้าของ ได้อย่างอัศจรรย์ ผู้ที่อยู่ในวงการอัญมณ

บทความนี้อธิบายถึงรัตนชาติและอานุภาพที่ดึงดูดสมบัติและเงินทองมาให้กับเจ้าของ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวงการอัญมณีที่ผู้ค้าของกลุ่มนี้หากปฏิบัติธรรมอย่างสุจริต จะดึงดูดความมั่งคั่งและโชคลาภเข้ามาได้อย่างมหัศ

Dsuem ประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๑๑๑ สิ่งที่ยังไม่มาถึง สิ่งใดล่วงไปแล้ว สิ่งนั้นก็เป็นอันละไปแล้ว และสิ่งที่ยังไม่มาถึง ก็เป็นอันยังไม่ถึง บุคคลใดเห็นแจ้ง ธรรมปัจจุบัน ไม่ง่อนแง่นคลอนแคลนในธรรมนั้น

การฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีที่สำคัญในการบรรลุธรรมและพ้นจากทุกข์ ความตายไม่แน่นอนดังนั้นจึงควรทำความเพียรวันนี้โดยไม่เกียจคร้าน ผู้ที่มีความเพียรในกลางวันและกลางคืนจะสามารถเข

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๑๑๑ ภายในนั้น เอาใจหยุดไปที่จุดกึ่งกลางของดวงปฐมมรรค มอง เข้าไปสู่ภายในเข้าไปเรื่อยๆ พอถูกส่วนดวงปฐมมรรคก็ขยาย ส่วนกว้างออกไป จะเข้าถึงดวงศีล เป็นดวงกลมใส บริสุทธ

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการเจริญภาวนาด้วยการหยุดใจที่จุดกลางของดวงปฐมมรรค เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ โดยอธิบายถึงการขยายของดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา เมื่อปฏิบัติไปเรื่อยๆ จะพบกับกายมนุษย์ละเอ

ธรรมะเพื่อประช เจริญพุทธานุสติ ๑๑๑ ครูของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย เมื่อหยุดนิ่งถึงกายธรรมแล้ว คำว่า พุทโธ คือเบิกบาน จิตก็จะเบิกบานพร้อม เพราะว่าไม่มี อาสวกิเลสเข้ามาครอบงำาดวงจิตให้เศร้าหมองได้อีกต่อไ

บทความนี้นำเสนอการเจริญพุทธานุสติ ซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้เราย้อนกลับไปหาพระพุทธเจ้า เพื่อให้จิตใจเราเบิกบานและเข้าถึงธรรมกาย การหยุดนึกถึงพระพุทธเจ้าทำให้เราปราศจากนิวรณ์และกิเลสต่างๆ พร้อมกับสามารถ

ธรรมะเพื่อประช แสนโกฏิจักรวาล ๑๑๑ ได้ฟังเรื่องแสนโกฏิจักรวาลนี้ เธอจะพึงได้เป็นเทวราชาในเทวโลก เสวยทิพยสมบัติที่รุ่งเรือง ๗ ชาติ เป็นมหาราชาในชมพูทวีปนี้ ๗ ชาติ แต่ที่แท้นั้น อานนท์จักได้บรรลุธรรมเป็น

บทความนี้กล่าวถึงการสอนในเรื่องจักรวาลและวิชชาความรู้ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการทำใจให้หยุดนิ่ง เพื่อที่จะเข้าใจความจริงในโลกและจักรวาลที่กว้างใหญ่ ในพระพุทธศาสนามีการสอนเกี่ยวกับการตรงเ

ธรระพี ประช ห น ท า ง ข อ ง พุทธะ ๑๑๑ ประสงค์ของชีวิต ทุกท่านมีเชื้อสายของนักสร้างบารมี เกิดมาก็ เพื่อสร้างบารมี เป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม บุญอะไร ที่มีโอกาสทำได้ ควรเร่งรีบขวนขวายตักตวงกันใ

บทความนี้กล่าวถึงประสงค์ของชีวิตว่าทุกคนมีเชื้อสายของนักสร้างบารมี ซึ่งเกิดมาเพื่อสร้างบารมี โดยมีเป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม ควรเร่งรีบตักตวงบุญที่มีโอกาสทำ ให้ทานกุศลและกลั่นเป็นมหาทานบารมี

๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่เคารพรัก อย่างสูง กระผมพระธรรมทายาทชาตรี ญาณกนฺโต (นาค บาตร) อายุ ๓๗ ปี ตัวแทนพระธรรมทายาทจากสนแก้ว วนาราม จังหวัดเชียงใหม่ครับ หลวงพ่อครับ ผมก

ในจดหมายนี้พระธรรมทายาทชาตรี ญาณกนฺโตได้กราบนมัสการหลวงพ่อและสะท้อนถึงความผิดพลาดในชีวิตที่ผ่านมา พร้อมกับย้ำถึงการสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมในตัวเอง การรักษาศีล และการสั่งสมบุญเพื่อหลีกหนีจากวิบากกรรม

ธรรมะเพื่อประชาll พระวักกลิเถระ ๑๑๑ ภิกษุทั้งหลาย ส่วนชนใดแล มีศรัทธาตั้งมั่น มีฉันทะ ตั้งมั่นในพระรัตนตรัยโดยส่วนเดียว เลื่อมใสยิ่งแล้ว ไปเพื่อ เห็นตถาคตหรือสาวกของตถาคต ภิกษุทั้งหลาย บรรดาการ เห็นทั

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและการเห็นในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเชื่อที่ถูกต้องจะช่วยให้เราเข้าถึงพระนิพพานและหลุดพ้นจากวัฏฏะ สอนผู้ปฏิบัติให้มีสัมมาทิฏฐิและความเห็นที่บริสุทธิ์ ที่จะนำไปสู่ค

ธรรมะเพื่อประชาll พระโสณโกฬิวิสเถระ ๑๑๑ “เดี๋ยวก็ลงเหยียบบนพื้นดินซะหรอก” ทําเอาคนใช้ตกอกตกใจ กันใหญ่รีบเกลี้ยกล่อมให้ท่านเดินบนพรม ผู้มีบุญมากจะได้รับ สมบัติที่ประณีต และมีคนเอาอกเอาใจอย่างนี้ เมื่อม

พระโสณโกฬิวิสเถระได้รับความสุขที่แท้จริงจากการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ และได้ตัดสินใจสละความสุขทางโลกเพื่อบวชเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ท่านได้พยายามอย่างหนักในการทำใจให้สะอาดแม้ต้องเผชิญกับความเจ็บปวด ซึ่งส่ง

ธรรมะเพื่อประช พระโสณโกฬิวิสเถระ ๑๑๑ พวกเราก็เช่นเดียวกัน การปรารภความเพียรนั้น นอกจาก จะมีความตั้งใจดีแล้ว ต้องรู้จักปรับปรุงแก้ไขวิธีการด้วย จึงไป ก็ผ่อน หย่อนไปก็ปรับใหม่ ให้พอดีๆ เพราะการปฏิบัติธร

การปฏิบัติธรรมเป็นการแสวงหาความพอดีที่ต้องการความตั้งใจและการปรับปรุงวิธีการอย่างต่อเนื่อง หลวงพ่อแนะนำให้มีสมาธิฝึกใจให้หยุดนิ่งและปรารภความเพียร โดยไม่กลัวความช้า เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายในที่สุด การส

ธรรมะเพื่อประชาll ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี ๑๑๑ เป็นพระอรหันตเถรีในขณะนั้นเอง ต่อมาภายหลังพระพุทธองค์ ทรงแต่งตั้งให้นางเป็นภิกษุณี ผู้เลิศในด้านทรงจำพระวินัย จะเห็นว่า จุดหักเหของชีวิตนั้น หากเราได้ใช้ปัญญา

ในบทนี้เสนอความคิดของปฏาจารา ภิกษุณีเถรี ที่ใช้ปัญญาในการพิจารณาชีวิตและการตัดสินใจอย่างถูกต้อง โดยระบุว่าชีวิตนั้นมีความเปราะบาง ต้องเผชิญกับการเกิด แก่ เจ็บ และตาย เมื่อวัยสูงขึ้นความประมาทและมีความ

ธรรมะเพื่อประช ผู้ชี้หนทางสว่าง ๑๑๑ แผ่ซ่านไปทั่วกาย จึงกราบทูลว่า จะถวายพรแด่พระเจ้าสุดโสม ๔ จ้อ พระเจ้าสุตโสมจึงขอพรข้อแรกว่า “ขอให้หม่อมฉัน ได้เห็นพระองค์มีสุขภาพแข็งแรงตลอดร้อยปี” ข้อที่ ๒ “ขอ พระ

เนื้อหานี้พูดถึงการถวายพรแด่พระเจ้าสุตโสม โดยมีโจรโปริสาทเป็นผู้ถวายพรต่างๆ ทั้งการขอให้พระเจ้ามีสุขภาพดีและเลิกกินเนื้อมนุษย์ พระเจ้าสุตโสมยืนยันที่จะขอให้โจรเลิกพฤติกรรมที่ไม่ดีซึ่งนำความทุกข์มาสู่ช

ธรรมะเพื่อประช เพื่อนแท้แม้ชีวิตก็แลกได้ ๑๑๑ รอการมาของพระโพธิสัตว์ เมื่อพระโพธิสัตว์มาถึงทุ่งนา ท่านรีบตรงไปที่หนองน้ำ ล้างหน้าล้างตา และจับปูทองให้นอนในผ้าห่ม แล้วอุ้มไปในนาด้วย ฝ่ายงูเห่าเห็นพระโพธ

จุดเริ่มต้นของเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่มาถึงทุ่งนา พบเจอกับปูทองและงูเห่า ปูทองแสดงให้เห็นถึงความกตัญญูโดยการปกป้องพระโพธิสัตว์ แม้จะต้องเสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยเหลือเพื่อนในยามทุกข์ยาก สื่อสารถึง